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冷兵器

在香巴拉时轮坛城文化博览中心展出了一系列十七、十八世纪藏族人民所使用过的冷兵器，包括吐蕃古剑、水纹刀、弓箭、弓弩等等。

其中，剑是藏族男性力量与荣耀的象征，在众多展出品中就有一把吐蕃古剑，它仅被赐予最勇猛的藏族战士。其设计精巧、锻造技术精湛，剑身仿若绵羊的舌头——前端尖而薄后端宽而厚，剑柄包裹珍珠鱼皮并雕刻老虎等猛兽的纹饰。

水纹刀的刀身锻造技法奇特，不同于大多数刀具。其刀身由两种不同韧度的钢材锻造而成，刀刃由硬钢制成，刀背由绵钢制成。此外，不同于大多数用高温焦炭锻造而成的刀，水纹刀由高山绵碳慢慢冶炼而成，因而一把水纹刀的冶炼周期较长，一般为3-5年。也正是由于这种独特的锻造技法，水纹刀的韧性极佳，不易折断。在刀鞘上，藏民多喜爱镶嵌“藏七宝”——珊瑚、蜜蜡、绿松石、砗磲、玛瑙、金或银等奇珍异宝。若是没有这七宝也可以用彩色琉璃代替。在这些珍宝中，藏民尤爱海中珍宝，但由于藏区与大海被大面积的陆地相阻隔，在佛教入藏时期，印度人成了藏民获取海中珍宝的主要途径。除了在刀鞘上镶嵌珍宝，藏族人还酷爱在身上佩戴。究其原因并不在于藏民对财宝的追求，而是在于作为游牧民族身边要常备一些药物以备不时之需，而这些珍宝本身就是藏药。将“藏七宝”取下火烧成碳便可治疗很多伤病。在刀剑的外鞘上镶嵌珍宝也是在这个道理。因而，由于珍宝这一奇特的功效，它们也曾作为藏族民间流通的一种货币，作为等价物进行交换。但久而久之，它也演变成了一种装饰物。

忽必烈时期，大规模的征战使硝烟也飘到了藏区，与此同时蒙古人的生活习惯和一些用品也对藏区人民产生了或深或浅的影响。弓弩就是这个时期传入到藏区的。

热兵器

叉子枪是藏区特有的一种火枪，因枪头处带有动物犄角制成的两根细长而尖锐的插头，经常被误认为刺刀。但由于藏传佛教的教化，藏民多忌杀生，后来就用木质材料来代替动物的犄角，尖端用铜或铁包裹。其枪筒制作手法独特，将枪筒的金属外壳缠绕包裹在竹筒外，并放入火中烧制，当竹筒化为竹炭枪筒就变成了空心。这种方式制作的火枪后坐力极强，因而需要有两根叉子插在地上，再进行瞄准，这样就有了叉子枪。藏民还有专门称取适量弹药的器具。

服饰

藏民族多由女子选用羊毛和大麻作为主要材料亲自手工制作衣物。用羊毛拧成细线编织成的服饰在高原有极佳的保暖抗寒效果，且柔软舒适。有一些身份地位较低的人也会选用大麻来作为制作服饰的材料。

在服饰的装饰图案上，社会地位较低的人比如农奴只能穿不加以任何修饰素袍，女性服饰上多用“藏八宝”——妙莲、金鱼、胜利幢、宝伞、宝瓶、吉祥结、金轮、右旋海螺作为装饰，管家多用祥云纹作为装饰，贵族除藏八宝外还会使用龙纹作为装饰。

当藏族人民盛装出席一些重大节日或是婚礼时，还会在胸前佩戴噶乌盒。噶乌，汉语即为护身符，一般是用银或铜制成的小盒，有方形、圆形或规则多边形等等，外表雕饰非常精美，镶嵌宝石、松石、珍珠等珍宝。藏民还会在噶乌盒中放置体积较小的佛像、经文以便随时供奉，甚至还会在噶乌盒中放入藏药有备无患。

生活用品

包银木碗是藏区特有的一种生活用品，外形精美小巧，在银质部位还有雕饰的花纹。但是包银木碗的产生原因并不是单纯为了装饰，而是由于贵族为了防止家中农奴因心积蓄怨恨而在自己的饭食中下毒，因此巧妙地运用了银器可以验毒这一特殊性质创造出了包银木碗。

藏民多信奉佛教，因而有在家中供奉七碗水的习惯，每天晨起便会更换前日的七碗水。

在佛教中，这七碗水分别代表饮用水、洗漱水、花朵、香气、灯光、茶、饭食。每家每户也会设有神龛用来供奉以及镇压不好的事物。如若藏民的房子为多层建筑，一楼客厅内放置的神龛便是用来镇压客人身上可能带有的恶意，楼上经堂里放置的神龛更为隆重精美用来自己供奉。